悲凉的歌者-“萨满”来自于《额尔古纳河右岸》

悲凉的歌者-“萨满”来自于《额尔古纳河右岸》

迟子建的矛盾文学奖长篇小说《额尔古纳河右岸》最近在反复阅读，里面有许多给人印象深刻的人物描写，例如对伊万的描写：“伊万的手出奇的大，他若是摊放在膝盖上，那膝盖就像被粗壮而绵长的树根给覆盖缠绕住了。他的手很有力气，能把鹅卵石攥碎，能把搭建希楞柱用的松木咔——的一声折断，省却了用斧子去砍。”

最触动我心灵的是对“萨满”的描写，在鄂温克族“萨满”就是族人的救赎者，谁家有了过不去的坎就会去找萨满帮忙，萨满就会跳神曲或唱神歌帮着族人解困，但是在救人的同时会反噬到自己身上，救别人的孩子同时会失去自己的孩子，但是每一次萨满都会义无反顾，即使已知道后果，也会全力以赴。

文中共有两位萨满，第一位是尼都萨满，他与弟弟同时爱上了能歌善舞的姑娘达玛拉，双方的家长很为难，姑娘的父亲决定比试射箭，胜者迎娶心爱的姑娘，结果弟弟获胜。为了治疗流血的心他皈依了神灵——做了萨满。

第二位萨满叫妮浩，是位女性。如果说第一位是他自己选择了萨满的话，那第二位是萨满选择了她。在她十三四岁第一次听到神歌时：“妮浩一直打着哆嗦，好像歌中的每一个字都化成了黄蜂，一下一下地蛰着她。她的前世与这样的神歌是有缘的。”于是，当老萨满把神衣、法器一件件扔的时候，她就一件件拾起来。她自然就成了老萨满的接班人，具备了萨满的道义和法力。

萨满妮浩一共生育了六个孩子，其中三个儿子一个女儿为救助他人而死在她的法力下，还有一个女儿因惧怕她的法力而出走，直到她在最后一次施法中殉身，才回到她身边。

妮浩知道她一去救别人的孩子自己的孩子就没命了。

妮浩悲伤归悲伤，“我是萨满，我怎能见死不救呢？”她毅然“带着她的神衣和法器上路”。在生死关头，她把自己的孩子当成别人的孩子，而把别人的孩子当做自己的孩子。

萨满就是鄂温克族人的救世主，是大家的精神寄托，只要有萨满在，大家心里就踏实。