南京历史上5个凄美的爱情故事
南京古城揽六朝之盛，携江山之美，不仅有秦淮风月，烟水氤氲的浪漫，誉满中外，同时也有连枝共冢，桃花流水的爱情，口口相传。
李煜与大小周后的风花雪月
南唐后主李煜少小聪颖，相貌清癯，一目重瞳，诗词书画，才华横溢，是个只懂得风花雪月的风流天子。大周后和小周后是南唐后主李煜的两位妻子，两人是血脉相连的亲姐妹。大周后是大司徒周宗的长女，小周后是大司徒周宗的此女，两姐妹相差十四岁。李煜后宫嫔妃无数，大周后和小周后是他在后宫中在意的两位女子。
大周后嫁给李煜的时候，他刚刚登基，正是筹措满志的时候。大周后嫁给李煜之后，两人琴瑟和鸣，度过了一段非常美好的时光。小周后是在大周后去世四年后，被李煜册为皇后。此前早就被当做皇后的人选养在宫中，等到年长后嫁给了李煜。小周后陪伴李煜经历了南唐灭亡的绝望时期，夫妻两人一同被押往宋都汴京，过着寄人篱下失去自由的生活。
一个是富贵贤妻，一个是患难娇妻，在大周后和小周后之间，李煜更爱的人是谁呢？后世大部分都认为李煜更爱的是大周后，个人也这样认为。
史料记载，大周后精通音律，工琵琶。李煜和大周后夫妻两人感情极好，若是李煜写了词，大周后就为之谱曲，随后一同演奏，琴瑟和鸣。如李煜作《念家山》，大周后便弹奏词调、作《邀醉舞》。
不仅如此，李煜留下的存世之作中，有许多描写夫妻两人香闺韵事、儿女柔情的词作，深刻表达了李煜对大周后的迷恋之情。大周后生病之时，李煜衣不解带的照顾。每次给大周后呈上汤药，李煜必定事先尝一口。等到大周后去世后，李煜哀痛欲绝，作《昭惠周后诔》、《挽辞》，抒发对大周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。
宗生与碧怜的至死靡它
晚清时，金陵有座名播江南的妙湘庵小庙，它位于鼓楼的薛家巷，临近唱经楼。周围有有一座园林，园中以山为楼，筑石为亭，四时花草，盛景迷人，因而成为文人学士的雅聚之所。时有文人在此题诗留联，驻足观赏。
一天，一位姓宗的书生与友人会饮于此，乘着酒兴，在海棠壁上题词一首“百字令”：“漏声几下，看月轮初上，雨丝才歇。万里山河同照影，总是一般清澈。歌舞楼台，萧条庭院，恩怨相生灭。是谁分与，一家一个明月。便道碧落姻缘，红尘福分，咫尺相殊绝。记得年时游览处，也是一般清澈。好梦烟沈，春华水逝，争又悲欢别。是谁换却，一时一个明月。” 三天后友人告诉他，曾看见一个女子在海棠壁上与他和词。宗生急忙赶去，果真在宗生的词旁有人用娟秀之笔书写：“沧江浩渺，问古今才人，多少华销英歇？剩有临川词笔键，一点文心照澈。芍药春浓，芙蓉秋老，莫漫悲兴灭。一般花影，夕阳何似新月！回忆剑阁风光，巫山云气，相思徒凄绝。忽见新词添旧恨，旅雁数声悲澈。彩笔云飞，罗衫露冷，画舫秋风别。青天难问，古人曾见今月。”后面署名：碧玲。词面波澜老成，冰壶秋月，但词意哀感顽艳，伤感苍凉。宗生吟诵再三，依依不舍。回去后便到处托人打听碧玲。
没几天有人告诉他，碧玲姓秦，祖籍四川，随父亲寓居南京做生意。她在父亲和舅舅的教导下，学习诗词，聪慧绝伦，有才女之称。宗生大喜过望，遂托友人提亲。秦翁和碧玲经多次考察和面试，欣然应允。因宗生客居南京，手头拮据，碧岭便要宗生书写“百字令”为聘礼，而碧岭以珍爱的鸳鸯印作为回敬。双方商定来年春暖花开之时举行婚礼。
岂知第二年刚开春，太平军围攻南京，碧岭闻讯，害怕受辱，几次自杀，未果，便以破席包裹，乔装出城，逃到溧水时，又遇土匪，碧岭抽刀自刎，所幸气管未断，一息尚存。秦父急取药相救。后又逃至上海，秦父被乱兵强掳而去，母女悲痛欲绝，一病不起。
而宗生得知金陵被困，只身渡江，寻至秦家，此时已人去楼空。宗生一路寻访，追至上海，终于见到她们母女。
此时碧岭已近弥留之际。宗生大哭，不知所言。碧岭取出剪刀，剪下头发和指甲相赠。第二天，碧岭香消玉损。装殓时人们发现宗生写的“百字令”被碧岭藏于胸间。
宗生难抑悲痛，作诗一首：“十年思忆苦长征，盼到相逢病已成。一缕青丝双指甲，互藏怀袖毕永生。”
唐伯虎与指挥使女的一见钟情
唐伯虎点秋香的故事，流转甚广，家喻户晓，然而却不见史书，实为杜撰而成。而在“六如居士外集”中所记，唐伯虎在南京却有一段艳遇。
唐伯虎在南京参加乡试，偶尔外出游览，见楼上一美人，以目挑之。唐伯虎也殷勤相对。这美女是一个指挥使的女儿，因羡慕唐伯虎的才名，登楼相望，并抛下一张手书，约他八月十五乡试完毕后，在桑树林相会。唐伯虎点头应允，并把手书藏于箱内。
一日唐伯虎外出，而同居于客栈的一位考生友人，翻箱倒柜，发现唐伯虎的约会手书，即私藏下来。考试结束后，这位友人盛情款待众考生，唐伯虎坚辞不得，颓然倒下，大醉不醒。这位考生却冒名前往，与女相会。此事不幸被指挥使发觉，男女俱被杀。唐伯虎醒时，已近四更。他不忘前约，前去赴会。在途中闻听指挥使家中，奸情事发，男女皆被处死。唐伯虎大惊失色，慌忙逃避，遂幸免于难。
黄观与翁夫人的生死相伴
明朝建文四年，朱元璋四子朱棣举兵南下，争夺皇位。此时担任侍中的黄观奉明惠帝之命，赴安徽招兵欲与燕王决一死战。然未过多日，燕王之军就已攻陷京城，建文帝下落不明。黄观闻讯，痛不欲生，决心以死抗争。他回到阔别已久的家乡贵池，在罗刹矶投江自尽。（有一种说法是黄观因闻其妻女被害而自尽身亡）
黄观自尽的消息传到南京，其妻翁夫人悲痛欲绝，毅然带两个女儿在中华门外西边赛虹桥上投河殉节。传说翁夫人投水时，呕血石上，血迹渗透石间空隙，久之遂成小影。后来有一位僧人发现此石，以为是天工造化，佛主显灵，便把此石运到庙堂供奉起来。据说，这僧人在一回梦中，见翁夫人对他说“我黄状元之妻也。”僧人恍然大悟，此血影石的真相逐渐传颂开来。
后人感其忠贞，便把血影石移入黄公祠，人称翁夫人血影石。清代画家周月溪曾作诗曰：“忠肠呕血自生光，片石千秋姓氏香，怪底普陀称幻影，此身知己驾慈航。”
赵文韶与清溪小姑的人鬼之情
位于淮清桥东北面清溪畔的清溪小姑祠，在史书上多有记载。清溪小姑是汉朝蒋子文（东吴时的秣陵尉，因追击盗匪而身亡。钟山原名蒋山，以纪念他而命名的。）的三妹。听闻哥哥的不幸遭遇，小妹万念俱灰，一头扎进清溪追随哥哥而去。后人为纪念蒋子文而立蒋王庙，并在后殿为清溪小姑立像。
在梁人吴均的“续齐谐记”中有这么一个传说。梁代在南京有一位官职为东宫扶侍的赵文韶青年，一次在蒋山下赏月，情不自禁的唱了一首声甚哀怨的思乡曲。他情深意切的歌声，引来了一位在青衣女陪伴下的美貌女郎，她请赵文韶再唱一曲，女郎为赵弹奏箜篌相伴。二人情意绵绵，分手时女郎脱下金簪相赠，文韶亦以银碗和白琉璃匕回谢。次日文韶偶尔路过清溪庙，发现昨夜女子与雕塑一模一样，他所赠的银碗在神座上，琉璃匕在屏风后，才知女郎即清溪小姑。
这段记载写得绘声绘色，把神像完全人格化，描述一个多才多艺的妙龄女子，不甘寂寞和远离红尘的人间生活，毅然下凡，寻找爱情。
“六朝金粉地，金陵帝王州”，南京这个承载六朝兴盛的古都，饱经繁华，遭遇战火的历史掩映在这个城市的绿茵中，有太多的说不尽的海枯石烂的情爱，有太多的道不完的天荒地老的爱恋，需要我们细细地浏览，静静地聆听。
