死的不同说法
说到鬼，那简单不要有太多的故事，同时人们对于鬼这一生物，又是非常畏惧的，那么人死后究竟有没有鬼呢？如果有鬼，那鬼会不会死？鬼死后会变成什么？
《礼记·祭义》：
“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”
《礼记·祭法》：
“庶人庶士无庙者，死曰鬼。”
而东汉许慎在《说文解字》中说：
“鬼，人所归为鬼。从人，象鬼头，鬼阴气贼害，从厶。”
《五音集韵》中记载：“
人死作鬼，人见惧之。鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。”
鬼见聻是很害怕的，如同人对鬼的惧怕，聻没有灵智，靠吃鬼来滋养自己，藏身“聻冥幽境”，传说那个地方比地狱更恐怖。
这里的篆是道家符篆，古时人们遇到难解的事，多会贴符篆以求平安。
古时民间认为，是有鬼的，人死后会变成鬼，会由黑白无常带回阴间，根据各人在凡间所做事情的善恶， 来决定鬼生如何。传说阴间地狱有十八层，每层有阎王坐镇，审判各人的罪与恶。有的投胎有的受罚，而关于各种这种传说更是层出不穷。这个以后可以专门整理一下。
《幽冥录》记载：“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”
以白话文解释，人死后会变成鬼，鬼死后为聻（jian四声），聻死会变成希，希死后化为夷，夷死后化为微，微就是虚无。
鬼死后，也是有灵智的，只是没有了魂，但鬼死后为聻，聻是没有灵智的，聻会吃鬼，而聻长什么样子，并没有详细的记载。也没有更多传说，甚至人们认为，鬼死就烟消云散了，也有散的，这种情况是被强大外力打散的，打散后就是微。但相关的记载不多，也不能更详细。
而有关于鬼的文化，也是丰富，有中元节，传说七月初一，鬼门大开，至三十才关，不过真正打开的时间是七月十四的子时，这一天，人们也会对家中去世的亲人祭祀，所以有中元节晚上不出门的说法。而无家可归的孤魂则游荡世间，所以不出门还是明智的。
人死后，有头七回魂夜，据说去世的人，会在去世第七天的时候回魂，还有各个七，家中后辈要对去世的亲人祭奠，每逢每年的祭日，家中后辈与亲戚会一起对先辈祭祀。
而也有不祭祀而被先人在梦中责罚的传说也有。如后辈长期不去祭拜先人，而祖坟出问题，也会影响后人，所以，我们的传统文化，鬼神文化，确有许多难以解释的事情。
举例来说：我家母亲，在去年的时候，梦见去世的爷爷，脸色白，且神情严肃的坐在床上，床下全是水，去扶他的时候，他严肃的摆手不让扶，跟他说话也不理，只是坐在床上。第二天我母亲去坟里看，发现爷爷的坟上有两个大洞，旁人浇地的时候，水从洞里渗下去了。母亲把洞填平压实，就再没梦到爷爷了。
《道德经》就曾说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”夷没有外形，希听不见声音，所以夷与希对人与物构不成威胁。
《庄子·知北游》中也说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪。”生命由死化生，死又是生命的开始。是以看那些修道人，对于人生的之死，并没有多大的悲。
各种神话故事中，有道士抓鬼，杀鬼，镇鬼，当然了，也有道家符箓等各种神奇的解释不了的现象。
而有人讲，如果人死后都成鬼，都下地狱，那地狱不是早就放不下了吗？但鬼会死，也会有另一种生命形式的重现，这种现象是现在解释不了，或者说，不能解释的。
人有六道，人有智，有形，而或许还有不为我们所知的形式存于不同的空间，正所谓，宇宙之大，无奇不有。
所以，人到底死后会不会变成鬼呢？
