“枉死城”是几个意思～漫话西游之第十回(2)

“枉死城”是几个意思～漫话西游之第十回(2)

《西游记》第十回，唐太宗让崔判官领着返回阳间，路上经过一个叫“枉死城”的地方。原著写到:

前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说:"李世民来了，李世民来了!”...判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。

枉死城，在传统文化的佛家和道家典籍中都有描述。根据《玉历宝钞》的解释，是地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂所创造的城市，位于地狱丰都大帝殿的右侧，毗邻奈何桥、血盆苦界。主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王。

枉死城的意思，是枉死之人的魂灵在阴间暂局之处。枉死的意思，不是寿终正寝，而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死的生命。

据中国传统文化中一些佛道书籍的记载，冤屈而死的鬼魂，要等到害死他的凶手死亡被拘拿到阴间审案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨才可能消除。等这些被害而冤死的鬼魂，重新投生为人那一天，迫害他们的凶手将被阴司官员押解到各殿的地狱，按其罪恶，收禁囚押去受刑罚。

如果是忠孝节义的人，以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人，因为他的品德和精神表现为英武壮烈，早已“成神”，会庄严、完美地送到福地投生，不会到枉死城中等待和居住的。所以，那些高尚的，社会公认的“好人”，什么时候都不必害怕。

中国古代的传统文化，尤其是道家，认为世界是“人神共管”的社会机制，认为“阴间”和阳间都有体系完备的管理机制。这种认识在某种程度上，能够起到教导人们从善如流，疾恶如仇的作用，所以有一定的社会积极意义。

爱祖国，爱中华，弘扬优秀传统文化。

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