村落风狮爷与屋顶风狮爷两种不同的闽南石狮文化的传说和来历
一、村落风狮爷
1.由石狮形象演变而来, 风狮爷在民间也称“风狮”、“石狮公”或“石将军”,认为就是由自古以来被国人视为能辟邪招福的神兽狮子的形象所演变而来,以“百兽之王”的威猛來嚇阻四面八方的邪魔妖怪,而最主要的任务是用来克制造成风害的邪魔, 因此称这一类石狮为“风狮”,冠上公或爷表示对神祗的尊称, 有些风狮爷的造型与庙宇前的石狮造型相同, 便可见其渊源。
2.由风神、风兽之形象演变而來:原始民俗信天下万物有灵,将风、雨、雷、电等自然现象的力量归于某种神祗或动物, 各民族常以自己的生活区域为中心, 根据他们对风的观察和经验, 而塑造出不同风貌和神性的风神。
3.从周至春秋战国时, 我国北方各国尊称风神为“风伯”,风神的另一尊称是“风师”,俗传是二十八星宿中的箕星,属于自然崇拜中无机界的自然神, 但南方的楚则把风神取名为“飞廉”。
到汉时已将风师、风伯、箕星、飞廉视为均指有司风能力的风神。狮子传入我国时,采用原有的“师”字为名,称作“师子”,因为是兽,所以后來加犬部首作“狮”,才改称为狮子,师与狮读音相同,因此将风神“风师”的形体想像成狮形, 因而成为“风狮”。
二、屋顶风狮爷
大部分是武士坐在狮身上的塑像,凶猛、张口是狮的特征,主要作用是克制住宅对面兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等尖角的冲犯。呈张弓射箭状, 含有时时警戒, 枕戈待旦,先发制人之意。狮子的缘由同上文所述,关于人偶众说纷纭, 既有“蚩尤”之说, 亦有“瓦将军”、“黄飞虎”之说。
1. 蚩尤为古代传说中能呼风唤雨的风神, 又称“风伯”、“风师”。
或因为“风师”与“风狮”谐音, 民间则附会“风师”的形象为狮子。孙静江《大陈纪略》述:“屋脊立偶 (蚩尤) 。谓可厌胜”推断所述的蚩尤就是风狮爷。
2.《绘图鲁班经》记载着民间避邪物之一的“瓦将军”。
“凡置瓦将军者,皆因对面或有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊,如隔屋见者宜用瓦将军”, 由此可见,瓦将军的功能可克制住宅对面兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等尖角的冲犯,与屋顶风狮爷具备相同的功能, 并且均安置于屋顶上, 因此风狮爷亦成为“瓦将军”。
3.《绘图鲁班经》中另有记载。
“飞虎将军, 或纸书或板上书, 凡人家飞檐横冲者用此,横冲屋脊等项亦用此镇之。”飞虎将军的形象是拉弓站立的武人,身旁有只老虎,而风狮爷是武士张弓跨坐在狮身上,与黄飞虎形象相近,遂有风狮爷由封神榜中的黄飞虎演变而来之说。
